365比分网直播您现在的位置:主页 > 365比分网直播 >

明代忠清学派史研究

2019-01-28 11:34bet365亚洲官方

明代忠清学派史研究
后来
【摘要】中邦商宫学校是Shimiya学校的重要部门,在藏族宗教史上占有一定的地位。
在明代,公共摹寺明代的规则是通过婚姻的战略和赞扬周围的力传递,它被允许逐步扩大自我的行业。
特别是,永乐,直贡噶举派学校,Renqin Baisang的大使13日方丈11一年(1413年)是一个致敬的牧师。
此后,Gonti寺住持掌握了力量和政府的宗教虔诚教派,立即再次获得所有已经失去管辖的寺庙,并与王朝的地方经济实力发展的本地力它扩大了。阿里,将西藏领土转变为明朝的任何教派的力量,是最强大的力量之一。
因此,作者用Chabai先生Dudan平措:?“直贡噶举派学校同意在西藏的政治和明代宗教史的基本历史地位。
“大家都知道,为了安抚当地蒙藏军队的明朝中央政府”多公共工程“”利用黑帮‘和'“等各种因自身西藏习惯教派的宗派势力也抓住了这个扩大的机会。
作为贡品的力噶举派派别的增加,争论·大雅·桑,帕竹,任邦,周边势力如格吕是,我们已加强不同派系之间的争端。当Gongao学校是不可或缺的一部分时。
考虑到这一点,笔者充满藏族??门语言和中国文学,明代Gongao学校和宗教文化的系统研究了历史的历史,填补了调查领域的缺陷。
在学术和历史意义上,迄今为止,只有少数关于对明朝的敬意的历史研究。
以前的文档,主要是宗教,明朝中央政府之间的关系,或者具体行政地位的研究,也没有文件充分解释赞扬香宫学校的发展史。它被置于西藏社会的历史背景中并加入到研究中。
为什么有它在西藏的各个派别斗争的时期,为什么不像它的另一派别噶玛噶举的命运,并尝试分析它是否具有强大的生命力。
藏传佛教是从视图研究历史的角度来看,当胸形耳蜗的派别是辉煌的,“是一个Ninshan胸形,大坝是赞扬坝”有一个昵称。
事实上,在明朝时期,许多着名的高粱出生在贡嘎学校的历史中。那时他们对西藏社会有很大的贡献和影响。
例如,格鲁格创始人宗喀巴大师就是一个很好的例子。他装饰了Kujji Jibu的龚寺的十足座位,并学习了相应的秘密宗教法。玉树在贡品学校唱秦琴。Q
因此,明朝的研究贾令尹公立学校的历史人物有藏传佛教在明代的整个历史研究价值和重要性。
在实际意义上说,贡品贡贡品贡贡品贡贡品贡贡品贡立康跛脚?扎巴健肾正在监督直供的家寺庙。一年一度的春天鲜花援助,没有鲜花,四臂武器和逃避仪式的守护者,以及武术规则。
随着西藏旅游业的发展,人们直供在火灾中的肚脐和学校的噶举派“Nuoruo法”平台的土葬的顶部,和历史致敬的做法极大的兴趣就一直贡品进贡它将是学术界最关注的问题。
同时,直供,西藏自治区,四川,青海,以及云南,不丹,尼泊尔的寺庙直供,也有许多寺庙等国家毗邻,西南中国。因此,明朝对贡嘎学派历史的研究不仅可以解释上述一系列宗教仪式和规则的起源。
它也有助于西藏旅游业的发展,对了解和研究部落赞誉的历史也具有现实意义。
基于研究的前身,这个文件是充分利用在西藏和中国的原创文章,和遗产将直供噶学校,行政系统的全面和详细的分析和寺院经济。明朝时代。
整句话分为五章。引言解释了主题的含义,研究方法,研究趋势和创新。
在第一章中,我们总结了元末功公学派权力的分布以及各个历史阶段的发展。
它主要是解释原因和“李公麟林洛”事件的性质,冲突帕竹的关于战斗的发展,其后是境内恭维的影响第二节。
而从地方的分析伟大 - 张去拣称赞持有废除崎时代的“房子3万”,“13个门派”的建立和恭维的名字的原因。
第2章介绍直贡噶举派学校和明代,帕竹组的中央政府,为Dabanba和格鲁派之间的关系的发展和演变。
我将重点关注以下主题。首先,为何原因没有致敬根据直贡噶举派明早上中央政府“只有三年的供应量。”派别系统。其次,明朝中央政府提出了一个官方的住房制度来表达敬意。第三,是直贡噶举学校建立的车站系统系统。
此外,重点是对Dabanba“Speng生”与直贡噶举派派和帕竹派和格鲁派的派别冲突中的作用。
本章稍后将重点介绍两种外交策略以及婚姻和传播学说。
第三章主要介绍了直贡噶举派主标题和明代学校的行政事业单位的起源和功能。
这篇文章,在西藏的政治和宗教的一体化的背景下,直贡噶举派派别如何,然后是政治?要分析是否运行的宗教问题和新的政治吗?宗教权力下放措施那里。与此同时,在藏巴汗的权力时期,西藏建立了各种教派的寺庙。因此,根据教派的教诲,陈列桑布的第24句被尊重。
它详细介绍了两个简短的内容,分类和功能。
在第4章,政治TadashiIsao的清代寺庙后裔和一些明代的教派明时代,宗教的表现,汉族和藏族的历史文件,使之最,下面的比较方法我们全面地分析它。文学人物的生卒,秩序。
其中,继任的教派,必须具有的“Skyuる”条件后裔的坚强团结的苦的根本原因。
同时,笔者分析了将部落教学数字命名法运用到当地民间传说中的独特实践。
第五章主要是基于历史的藏文文献(藏族)和Pamu拉但河书27史的内容,噶举派直贡管辖解释给农民和牧师。收入和经济支出,以及在“不吃肉的黑帮”中向区域经济致敬的作用。
与此同时,被从由23代和Jinyinyu“圣经西藏”工体庙会总部之间建立新庙的10写成用作Gonggao学校的总体经济发展的分析线索。这也是引进西藏的宗教历史和学校已结合自身明智的文化教义宁玛派学校噶举派贡献的学说后,它揭示了是密宗仪式的一部分。“藏药有重要的成果,特别是“像皮肤一样肿胀”的诞生。
在本文的最后一章,我们总结了研究和研究,分析它,并暂时提出了明代历史研究的视角。
同时,它锐化这个文件的缺点:第一,因为有关于明代很少的历史数据,Gonggao学校是在明代收集的大部分材料少量我有内容。主要内容如下。教学方法是沟通的,因此它具有一定的宗教色彩,有些部分难以区分真假。
其次,他的英语水平有限,他无法找到与本文件相关的原始英文版本。在写作过程中分析了几个问题,并没有强调写作的问题。因此,作者仔细阅读我收集的信息并尝试检测路线,因为没有先前的信息。
总之,以下三个方面总结了本文的核心内容。首先,明朝中央政府之后运行在西藏地区的“宽松”,“有出息”的斗争西藏教派不同的人之间的力。
噶举派的大多数派系都是由一个美妙的教派巩固的。
为了向“八小人”中的志美派致敬,为什么在这个特殊的混乱时期它有持久的生命力呢?
为了主要是提升自身实力在针对这一情况,为了通过爆炸,并建立开发和供应,玉树,利坦之间的关系蚂蚁穆里?Tushi和从业者被送往其他地方政府。
在第二,经过15年的崇祯(1642年)是甘丹寺庞成立后,五世达赖喇嘛已下令西藏大部各派的是格鲁派。
然而,最高指挥官的特别指挥部停止了Gonthi寺庙和一些寺庙,这使得Gonga学校得以继承。
作者将通过第五世达赖喇嘛和第23号吉贡寺之间的法律关系。第五世达赖喇嘛的家人尊重学校的宁玛。遗产的直贡噶举派学校尚不多见,宁玛派发送以分析为什么五世达赖喇嘛已发出特别通知Kigyu直供学校的转世灵童的原因气功的练习方法。
第三,除了明代稳定的行政体制和公共制度外,修订后的寺庙规则在区域经济发展中起到了补充作用。
概括地说,本文的焦点集中在国家和冲突,并在西藏的政治和明代的宗教历史的转折点。
因为我的水平有限,所以应该有一些缺点。我想请专家和学者批评和纠正。
[交付单位]:国籍中央大学[等级]:理学硕士[授予]:2015年[分类编号]:B948
下载全文
更多类似的文件